Sobre la publicidad de las audiencias en los tribunales federales de los Estados Unidos de América:
jueves, 16 de septiembre de 2010
JURIST - Paper Chase: Federal judges approve pilot project to televise civil trials
martes, 14 de septiembre de 2010
El blog de Jesús Silva-Herzog Márquez: La miopía de lo político
¿Quiénes son los héroes del bicentenario? ¿Qué se debe festejar?
sábado, 15 de mayo de 2010
Biografía de Fernando de Aragón
Este viernes (14 de mayo), en el programa Saldo a Favor entrevistaron al doctor Salvador Rus sobre su nuevo libro acerca de Fernando el Católico. En ella, se muestra al rey español como un gran estadista y, a la vez, como empresario.
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domingo, 25 de abril de 2010
Vetting Your E-Discovery Vendor: The Lawyer's Perspective
Preparación de pruebas judiciales y las TIC.
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sábado, 24 de abril de 2010
martes, 20 de abril de 2010
Sobre la reforma constitucional en materia de derechos
He aquí un interesante ensayo sobre la reforma constitucional en materia de derechos humanos que actualmente se está discutiendo en la Cámara de Diputados: “El tiempo de los derechos”. Sobre la reforma constitucional en materia de derechos de Geraldina González de la Vega.
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Además de esta trascendente reforma, se esperaría que los diputados no dejen de lado esta otra minuta aprobada por el Senado en la que se proponen reformas al juicio de amparo en la materia de protección a los derechos humanos.
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domingo, 11 de abril de 2010
Solo/sólo Variaciones
Tu papá sólo toma whisky.
Tu papá solo toma whisky.
Tu papá toma sólo whisky.
Tu papá toma solo whisky.
Tu papá toma whisky solo.
Tu papá toma whisky sólo.
Sólo tu papá toma whisky.
Solo tu papá toma whisky.
Solo, tu papá toma whisky.
Solo tú, papá, toma whisky.
Sólo tú, papá, toma whisky.
Tu sólo papá toma whisky.
Tu solo papá toma whisky.
Tu papá solo toma whisky.
Tu papá toma sólo whisky.
Tu papá toma solo whisky.
Tu papá toma whisky solo.
Tu papá toma whisky sólo.
Sólo tu papá toma whisky.
Solo tu papá toma whisky.
Solo, tu papá toma whisky.
Solo tú, papá, toma whisky.
Sólo tú, papá, toma whisky.
Tu sólo papá toma whisky.
Tu solo papá toma whisky.
sábado, 3 de abril de 2010
sábado, 18 de abril de 2009
domingo, 23 de marzo de 2008
Libertad The Province of Jurisprudence ... - Google Book Search
The Province of Jurisprudence ... - Google Book Search: "civil liberty is the not being restrained by any law, but what conduces in a greater degree to the public welfare :' ' to do what we will, is natural liberty; to do what we will, consistently with the interest of the community to which we belong, is civil liberty. - Page 251
Appears in 107 books from 1788-2006
or evil, then, is only the conformity or disagreement of our voluntary actions to some law, whereby good or evil is drawn on us by the will and power of the law-maker: which - Page 166
Appears in 232 books from 1796-2007"
Appears in 107 books from 1788-2006
or evil, then, is only the conformity or disagreement of our voluntary actions to some law, whereby good or evil is drawn on us by the will and power of the law-maker: which - Page 166
Appears in 232 books from 1796-2007"
Mandato The Province of Jurisprudence
The Province of Jurisprudence ... - Google Book Search: "are dependent. The position of its other members towards that determinate superior, is a state of subjection, or a state of dependence. The mutual relation which subsists between that superior and them, may be styled the relation of sovereign and subject, or the relation of sovereignty and subjection. Hence it follows, that it is only through an - Page 187
Appears in 62 books from 1832-2004
with a wish which you signify, I am bound or obliged by your command, or I lie under a duty to obey it. If, in spite of that evil in prospect, I comply not with the wish which you signify, I am said to disobey your command, or to violate the duty which it imposes. The - Page 10
Appears in 44 books from 1832-2005
comply not with your wish, the expression or intimation of your wish is a command. A command is distinguished from other significations of desire, not by the style in which the desire is signified, but by the power and the purpose of the party commanding to inflict an - Page 9
Appears in 49 books from 1832-2006"
Appears in 62 books from 1832-2004
with a wish which you signify, I am bound or obliged by your command, or I lie under a duty to obey it. If, in spite of that evil in prospect, I comply not with the wish which you signify, I am said to disobey your command, or to violate the duty which it imposes. The - Page 10
Appears in 44 books from 1832-2005
comply not with your wish, the expression or intimation of your wish is a command. A command is distinguished from other significations of desire, not by the style in which the desire is signified, but by the power and the purpose of the party commanding to inflict an - Page 9
Appears in 49 books from 1832-2006"
Soberano. The Province of Jurisprudence ...
The Province of Jurisprudence ... - Google Book Search: "that the laws of God (whether they are revealed, or are indicated by general utility) are superior in obligation to any other laws : that no human laws are of any validity, if contrary to them : that all human laws which are valid, derive all their force, and all their authority, mediately or immediately, from those divine originals. - Page 250
Appears in 276 books from 1766-2007
or circuitously, by a sovereign individual or body, to a member or members of the independent political society wherein its author is supreme. In other words, It is set, directly or circuitously, by a monarch or sovereign number, to a person or persons in a state of subjection to its author. This - Page 336
Appears in 159 books from 1832-2007
a determinate human superior, not in a habit of obedience to a like superior, receive habitual obedience from the bulk of a given society, that determinate superior is sovereign in that society, and the society (including the superior) is a society political and independent. - Page 186
Appears in 250 books from 1832-2007"
Appears in 276 books from 1766-2007
or circuitously, by a sovereign individual or body, to a member or members of the independent political society wherein its author is supreme. In other words, It is set, directly or circuitously, by a monarch or sovereign number, to a person or persons in a state of subjection to its author. This - Page 336
Appears in 159 books from 1832-2007
a determinate human superior, not in a habit of obedience to a like superior, receive habitual obedience from the bulk of a given society, that determinate superior is sovereign in that society, and the society (including the superior) is a society political and independent. - Page 186
Appears in 250 books from 1832-2007"
jueves, 20 de marzo de 2008
Cita sobre claridad, precisión y exactitud
"Pienso que claridad (en el uso del lenguaje) significa entre otras cosas, el uso de terminología comprensible en principio por todos -el (los) emisor (es) y el (los) receptor (es)-, realizada en lo posible con orden, es decir, corrección en cuanto al empleo de las reglas idiomáticas (por ejemplo, semántica correcta, sintaxis correcta). Por precisión, en cambio, entiendo una aproximación a la idea de detalle; y, por exactitud, entiendo coherencia o correspondencia entre lo pensado y la realidad. De allí quedan tácitas ciertas consecuencias posibles:
Un lenguaje puede ser claro, pero muy impreciso. El lenguaje empleado puede ser fácilmente comprensible, es decir, no generar dudas sobre lo que se quiere decir, pero impreciso (altamente, medianamente, o no tanto). A la inversa, el lenguaje puede ser poco claro, pero no por ello impreciso (en cuanto al objeto que se está especificando). A veces se ha dicho de ciertos filósofos, que su lenguaje es oscuro, pero ello no significa que sea impreciso. En otra hipótesis más favorable, es decir habiendo una sumatoria -por ejemplo en una exposición verbal o escrita- de claridad y precisión, puede presentarse -sin embargo- un alto grado de inexactitud (es decir, no correspondencia entre lo afirmado y la realidad)!" pp. 61 y 62.
J. Bautista Pfeiffer,"Reflexiones sobre Lenguaje, Derecho y Justicia", en Revista Telemática del Derecho , 11, 2007, pp. 57-74 (http://www.rtfd.es 4-03-2008).
Un lenguaje puede ser claro, pero muy impreciso. El lenguaje empleado puede ser fácilmente comprensible, es decir, no generar dudas sobre lo que se quiere decir, pero impreciso (altamente, medianamente, o no tanto). A la inversa, el lenguaje puede ser poco claro, pero no por ello impreciso (en cuanto al objeto que se está especificando). A veces se ha dicho de ciertos filósofos, que su lenguaje es oscuro, pero ello no significa que sea impreciso. En otra hipótesis más favorable, es decir habiendo una sumatoria -por ejemplo en una exposición verbal o escrita- de claridad y precisión, puede presentarse -sin embargo- un alto grado de inexactitud (es decir, no correspondencia entre lo afirmado y la realidad)!" pp. 61 y 62.
J. Bautista Pfeiffer,"Reflexiones sobre Lenguaje, Derecho y Justicia", en Revista Telemática del Derecho , 11, 2007, pp. 57-74 (http://www.rtfd.es 4-03-2008).
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